Το θέμα της μετά θάνατον καύσης και αποτέφρωσης των ανθρώπινων σωμάτων απασχολεί την εκκλησιαστική κοινότητα ιδιαίτερα κατά την τελευταία εικοσαετία, αφότου άρχισαν συζητήσεις για την νομοθέτησή της (θεσπίσθηκε με διαδοχικούς νόμους το 2006, 2014 και 2016).
Η σχολική βία γεννιέται από οικογενειακή αποξένωση και αδιαφορία, εντείνεται από το διαδίκτυο και αντιμετωπίζεται με παιδεία, αγάπη, όρια, συνεργασία σχολείου–γονέων και πνευματική στήριξη.
Ο λόγος τονίζει τη μοναδικότητα της Παρθένου Μαρίας ως κεντρικού σημείου του σωτηριολογικού σχεδίου. Δεν είναι μόνο μητέρα του Χριστού, αλλά συνεργός στην αποκατάσταση της δημιουργίας, με αρετή που τη θέτει πάνω από όλα τα κτίσματα. Η συμμετοχή της στα Πάθη και η θεϊκή της ενότητα την καθιστούν πρότυπο αγιότητας και μεσιτεύτρια για την ανθρωπότητα. Το κείμενο καταλήγει ότι η πλήρης δόξα της υπερβαίνει κάθε ανθρώπινη κατανόηση, αξίζοντας αιώνια υμνωδία.
Μπορούμε να έχουμε στη ζωή μας ως πρόσταγμα το «πίστευε καὶ μὴ ἐρεύνα»;
25 Μαρτίου, η ΔΙΑΠΟΙΜΑΝΣΗ γιορτάζει 11 χρόνια αδιάκοπης παρουσίας στον χώρο της Ποιμαντικής. Από την πρώτη μας ανάρτηση έως σήμερα, έχουμε συγκεντρώσει πάνω από 1200 αναρτήσεις που περιέχουν άρθρα, βιβλία, ερευνητικές εργασίες, ποιμαντικές εφαρμογές καθώς επίσης και ενημέρωση για ποιμαντικά δρώμενα και άλλα.
Ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας μας μετά πολλῆς χαρᾶς ἐπικοινωνεῖ μαζί σας, γιά νά σᾶς ὑπενθυμίσει ὅτι σήμερα, Κυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως, προβάλλεται, ὅλως ἰδιαιτέρως, ὁ Τίμιος καί Ζωοποιός Σταυρός πρός στηριγμόν τῶν πιστῶν, καθώς καί τό σπουδαῖο θέμα τῶν Ἱερατικῶν Κλήσεων, τό ὁποῖο ὅπως γνωρίζετε ἔχει μεγάλη σημασία γιά τήν ζωή καί τήν πορεία τῆς Ἐκκλησίας. Κατά τήν παροῦσα Κυριακή ὑψώνεται ὁ Τίμιος καί Ζωοποιός Σταυρός τοῦ Χριστοῦ καί καλούμεθα νά τόν προσκυνήσουμε. Νά ἐκφράσουμε δηλαδή τήν ἀγάπη, τήν πίστη, καί τήν εὐχαριστία μας πρός τόν Κύριο, ὁ Ὁποῖος θυσιάσθηκε γιά τήν σωτηρία μας.
«Και οι λίθοι κεκράξονται...»
Οι Εβδομήκοντα μαθητές ήταν επιλεγμένοι από τον Ιησού Χριστό, πέρα από τους Δώδεκα Αποστόλους, για την εξάπλωση του Ευαγγελίου. Αν και ο αριθμός τους αυξομειωνόταν, διατηρούσαν την ονομασία "Εβδομήκοντα". Ο Ευαγγελιστής Λουκάς περιγράφει την αποστολή τους ως εργάτες του πνευματικού θερισμού, αποστέλλοντάς τους δύο-δύο σε πόλεις.
Γράφει ἡ Μερόπη Ν. Σπυροπούλου, Ὁμότιμη Καθηγήτρια Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν.
Κάτω από την σκέπη του Αργαίου και συγκεκριμένα κάτω από το μικρότερο βουνό που ανήκει στο συγκρότημα του Αργαίου...